止锚湾
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慈母川村-是八仙之一汉钟离的故乡时间：2019-11-07 传说慈母川村是八仙之一汉钟离的故乡。 慈母川村隶属于延庆县大庄科乡,位于延庆县东南部约40公里，大庄科乡政府西部5公里，东距大沙岭2.2公里，西南距霹破石村1.8公里。处在交通枢纽位置，四通八达，地理位置优越。现有135户，380人，满族人口占村人口的60%以上，是北京市115个少数民族村之一。 依托钟离辞母的慈孝传说和少数民族村两大特色，打造慈孝文化和满族文化。建成满族文化展室，成立“慈孝情”演出团队，不断丰富村民业余文化生活。着力营造新环境、培育新农民、倡导新风尚、发展新文化、实现新发展，形成了制度健全、管理民主、村容整洁、民风淳朴的良好风貌。曾先后获得首都文明示范村、首都文明村、北京市少数民族乡村经济发展进步奖、延庆县绿色村庄、新农村建设先进村、2013-2014年度“北京最美的乡村”等荣誉称号。 汉钟离为道教八仙之一。元时，被奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。民间关于汉钟离其人的传说有2种，当地则另有说法： （1）汉钟离的说法之一 《列仙全传》说：钟离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。可是“吉人自有天相”，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：“这是东华先生的住处。”然后告别而去。过了一会儿，忽听有人说：“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离汉道：“来者可是汉大将军钟离权?为什么不来宿于山僧之所?”钟离权大惊，知道遇上了异人，于是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权“长真决”，及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得“长生决”。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到“玉匣秘诀”，修成真仙。玉皇大帝封他为“太极左宫真人”。 （2）汉钟离的说法之二 汉钟离为唐朝人，与吕洞宾同时，自称“天下都散汉钟离权”，后人或以“汉”字属下读，故一称“汉钟离”。《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。 （3）当地关于汉钟离、汉家川与莲花山的说法 在大庄科乡当地，关于汉钟离、汉家川与莲花山的传说年代久远，但只有民间口头传说。 据传说，汉钟离为大庄科乡西南方向辞母川村人。幼时，在辞母川长大。有一日，他想辞别母亲，到附近的莲花山修行。在走到一个小山梁上，回头看见母亲在村头观望时，产生了犹豫。但是，他想到自己的理想抱负，毅然走下山梁，再也不看母亲，朝着莲花山走去。这个山梁后来名为回头岭（辞母川东侧的小山梁），辞母川随着年代的更迭，逐渐演变为慈母川。至今该村还流传着许多关于汉中离的故事。 到达莲花山后，汉钟离选择了一个山洞住下，开始了自己的修行悟道。日复一日、年复一年，汉钟离不管春夏秋冬，冒着严寒酷暑潜心修道。虎豹被他驯服、百鸟为他歌唱，终于修成正果，得道成仙。 汉钟离修道成仙后，来往于神州各地，为民除害、救世济人。相传，汉钟离晚年曾回到慈母川，当时正赶上一户人家办喜事，别人没有在意这个老头，给他在大门外摆了个桌子吃饭，他喝了喜酒，在墙上题了几个字就走了。当人们发现这个老头就是汉钟离时，他已经不见了，人们奔走相告：“老祖宗回来了！” 后来人们在莲花山汉钟离修行的地方，盖了所钟离庙，山下的村子则称为汉家川。 |
